男人請(qǐng)管好自己的下半身。有人說(shuō)，男人大概可以分為兩種：沒(méi)情婦想有情婦的和有情婦還想有更多情婦的。意思是說(shuō)，不想找情婦的男人已經(jīng)絕跡或者稱不上男人了。

　　這話未免偏激，而且多少有點(diǎn)難為情婦們。男人請(qǐng)管好自己的下半身，情婦這東西，并不是誰(shuí)都能擁有，比如潘金蓮，倘若她是西門大官人的馬子，武大斷然吃不了她的豆腐。

　　按流行的論斷，同情潘金蓮的并非我等愛(ài)沒(méi)事找事的所謂知識(shí)分子，連樓下賣烤鴨的老頭都滿嘴京腔罵武松太暴力，男人請(qǐng)管好自己的下半身，好端端一朵鮮花插在沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的牛糞上，不被渴死才怪——橫豎一死，為什么不選擇樂(lè)死?這多少可以看出世人對(duì)情婦的寬容姿態(tài)。

　　大凡火星兒沒(méi)落在自己的腳背上，永遠(yuǎn)都不會(huì)理解別人為什么要活蹦亂跳。艷遇誰(shuí)不喜歡?只要自己的女人不成為別人的主角，自己始終是愿意客串別人女人的主角的。況且現(xiàn)代人遠(yuǎn)比蘇格拉底老頑固心眼活，那老頭只知道無(wú)論動(dòng)手打架還是撒潑罵街都不是老婆的對(duì)手，卻不知道蹲在別人的墻邊等紅杏，混得多慘，可惜了那顆充滿哲理的腦袋。男人請(qǐng)管好自己的下半身，換了那些花錢總比掙錢快的小青年，早就穿著馬甲掛在網(wǎng)上等待風(fēng)花雪月了。

　　情婦在現(xiàn)代社會(huì)，因了高科技的關(guān)系，流行和普及的速度比下崗脫貧以及義務(wù)教育都快了許多，但這畢竟不是什么值得驕傲和推廣的行當(dāng)。沒(méi)有人愿意當(dāng)情婦或一輩子當(dāng)情婦，即使說(shuō)“傍大款成為大款消滅大款”，但終歸遮遮掩掩欲說(shuō)還羞，名不正言不順，正如猴子的尾巴，無(wú)論你是否能翹起來(lái)，始終會(huì)有人把它當(dāng)“紅燈”。男人請(qǐng)管好自己的下半身，況且，情婦們的下場(chǎng)大抵可悲，簡(jiǎn)單地說(shuō)，如果攤上了貪官惡霸而又東窗事發(fā)的主兒，一定得背上比貪官惡霸更令人不屑的罵名，因?yàn)樗麄兎甘碌母?，統(tǒng)統(tǒng)會(huì)狠狠地算一筆在情婦頭上。

　　更嚴(yán)重的還不在這里，連吳媽都知道，自己不能因一時(shí)快活而成為阿Q的情婦，哪怕后來(lái)穿不成他從城里淘回來(lái)的那些足以在小鎮(zhèn)風(fēng)光一時(shí)的二手衣裳。如果人人找情婦，個(gè)個(gè)當(dāng)情婦，那社會(huì)將會(huì)淪落為怎樣的境地?群居濫交的社會(huì)風(fēng)氣要遏止，婚姻和個(gè)人健康要保障，個(gè)人的快樂(lè)不能建立在別人的痛苦之上。男人請(qǐng)管好自己的下半身，試想，人人自危的社會(huì)，還有什么幸福可言?

　　可是大多情婦都沒(méi)有吳媽那樣的思想境界，也別指望因?yàn)檫@些利害關(guān)系，情婦就會(huì)自動(dòng)消失。男人請(qǐng)管好自己的下半身，任何事物一旦惡劣成一種社會(huì)現(xiàn)象之后，道德的約束從來(lái)都是舉而不堅(jiān)、堅(jiān)而不挺，要消除這種現(xiàn)象，唯一能提上桌面的便是法律。不過(guò)法律偶爾也會(huì)陷入挺而不久(走過(guò)場(chǎng))的局面，這時(shí)，老婆的重要性便會(huì)凸現(xiàn)。

　　做老婆難，做個(gè)好老婆更難。而這樣的難事卻讓一個(gè)丑女人變簡(jiǎn)單了。男人請(qǐng)管好自己的下半身，那個(gè)“四大名丑”之一的來(lái)自河北無(wú)鹽縣的鐘無(wú)鹽，長(zhǎng)得實(shí)在“沉魚(yú)落雁”(嚇的)。不過(guò)上天還算公平，在給了她舉世無(wú)雙的丑陋之時(shí)，也給了她舉世無(wú)雙的才華，因?yàn)樗闹G言，齊宣王醍醐灌頂，不僅由昏君變明君，還斷了找二奶三奶的念頭。

　　男人請(qǐng)管好自己的下半身，多讓“四大美女”汗顏啊。同時(shí)也讓現(xiàn)代男人反省，尤其是那些有點(diǎn)實(shí)力、有點(diǎn)魅力、有點(diǎn)體力而又總管不住自己下半身的男人，真該學(xué)學(xué)人家，干你的正經(jīng)事，男人請(qǐng)管好自己的下半身，少打漂亮女人的主意——再說(shuō)了，你又不是發(fā)了情的公牛!