他們?yōu)槭裁础熬W(wǎng)戀” 隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)化情感“網(wǎng)戀”也應(yīng)運(yùn)而生。在許多人看來(lái)，網(wǎng)戀既虛幻又浪漫，似乎能給生活增添不少絢麗色彩?？墒?，對(duì)于涉世未深的青年人特別是未成年人來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有良好的心理素質(zhì)和相應(yīng)的精神準(zhǔn)備，是很容易受到傷害的。因此，對(duì)網(wǎng)戀進(jìn)行理性分析和保持正確認(rèn)識(shí)相當(dāng)必要。

　 “網(wǎng)戀”大致分為以下幾類：

　　超越型的虛幻網(wǎng)戀

　　這類網(wǎng)戀者幻想能在網(wǎng)絡(luò)上得到超越一切世俗的純真愛(ài)情。有此類心態(tài)的人往往很容易在網(wǎng)絡(luò)上墜入愛(ài)河而不能自拔。但是，由于他們所擁有的戀情帶有很大的虛幻性，而這種虛幻的最美麗之處又在于其神秘性，正如人們所知的“距離產(chǎn)生美”。況且，此類戀情中戀人彼此間少了生活中的各種磕磕碰碰，少了許許多多應(yīng)負(fù)的各種責(zé)任，少了有矛盾時(shí)面對(duì)面的尷尬，而多了不少隨意與自由。在網(wǎng)上，“戀人們”可以不受限制，盡情“相愛(ài)”。

　　超脫型的浪漫網(wǎng)戀

　　現(xiàn)實(shí)生活中愛(ài)情與婚姻通常是一種必然的聯(lián)系，而在網(wǎng)上可以愛(ài)得死去活來(lái)，卻不必談婚論嫁。所以，具有超脫心理的浪漫型網(wǎng)戀者，便在網(wǎng)上互訴衷腸。他們用手指靈活地敲擊鍵盤，談人生、談理想、談工作、談愛(ài)好、談浪漫、談戀情……惟獨(dú)不談現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)。也許，他們覺(jué)得這種感覺(jué)才是最超脫、最浪漫的愛(ài)情體驗(yàn)，因此深陷其中而樂(lè)此不疲。

　　游戲型的欺騙網(wǎng)戀

　　具有此類心理的人只是想在網(wǎng)絡(luò)上體驗(yàn)一下交友甚至是好玩的感覺(jué)，他們既無(wú)心真誠(chéng)地愛(ài)對(duì)方，也無(wú)意對(duì)自己的言行負(fù)任何責(zé)任。他們只想在網(wǎng)上瀟灑樂(lè)一回，而從不將此事當(dāng)真。因此他們心里很清楚，所謂的“網(wǎng)戀”就是玩玩而已，根本就不可能投入。也許在現(xiàn)實(shí)生活中張口說(shuō)出“我愛(ài)你”這3個(gè)字太難，但在網(wǎng)上可以向不知真實(shí)姓名和真實(shí)性別的“戀人”千百次地敲出“我愛(ài)你”。這種體驗(yàn)既可過(guò)癮又有安全感，因?yàn)橹灰魂P(guān)機(jī)便可全身而退了。值得一提的是，現(xiàn)在有不少居心不良的人，利用“網(wǎng)戀”進(jìn)行欺詐犯罪活動(dòng)，騙財(cái)騙色，使不少缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)戀者深受其害，這點(diǎn)應(yīng)引起人們足夠的警惕和重視。

　　實(shí)用型的現(xiàn)實(shí)網(wǎng)戀

　　由于網(wǎng)絡(luò)具有先進(jìn)的便捷性，因此有實(shí)用型心理的網(wǎng)戀者，便希望通過(guò)網(wǎng)絡(luò)尋找自己的終生伴侶。他們很認(rèn)真地將“網(wǎng)戀”作為一種現(xiàn)實(shí)的手段，并會(huì)主動(dòng)向網(wǎng)上的戀人說(shuō)明自己的條件和要求，因?yàn)樗麄儾幌肜速M(fèi)時(shí)間。此類網(wǎng)戀者通常沉浸在“網(wǎng)戀”中的時(shí)間比較短，他們更注實(shí)際，常常會(huì)要求對(duì)方下線見(jiàn)面談。不過(guò)，由于網(wǎng)絡(luò)特有的虛幻性和美化性功能，許多具有實(shí)用型心理的人往往在現(xiàn)實(shí)中會(huì)大失所望。他們心中侃侃而談、風(fēng)度翩翩的網(wǎng)上戀人，實(shí)際上可能相貌平平或是有各種不盡人意之處，理想與現(xiàn)實(shí)的較大落差常使他們乘興而來(lái)，掃興而歸。其實(shí)，既然一開(kāi)始就抱著現(xiàn)實(shí)態(tài)度尋找終生伴侶，那么審視的目光不妨也現(xiàn)實(shí)一些，這樣才能少些失望。

　　精神型的柏拉圖式網(wǎng)戀 

　　此類網(wǎng)戀者傾向精神追求且唯美并思想獨(dú)特，他們將精神享受看得較重，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)物質(zhì)的要求。他們所尋覓的是柏拉圖式的網(wǎng)上戀情，即雙方只是保持網(wǎng)絡(luò)上的“戀情”，而不準(zhǔn)備在現(xiàn)實(shí)生活中有任何接觸。他們與前面提到的“浪漫網(wǎng)戀”有所不同，他們對(duì)精神情感的體驗(yàn)要求較高，態(tài)度也相對(duì)較認(rèn)真。他們除了在網(wǎng)上相戀之外，彼此不通電話、不寫(xiě)信、不見(jiàn)面、不知道對(duì)方的名字，甚至不知道對(duì)方的性別；他們不求現(xiàn)實(shí)中看得見(jiàn)、摸得著的真實(shí)接觸，卻愿在熾熱的網(wǎng)戀中相伴到天涯。在他們看來(lái)，柏拉圖式的精神相戀是人類最圣潔的感情，它不需要任何外在的物質(zhì)條件，是人們內(nèi)心深處真摯感情的自然流露……但是，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，這類網(wǎng)戀者的癡情投入常常難得瀟灑走到頭。

　　因此，人的感情會(huì)隨著時(shí)間的變化而變化，只要這類網(wǎng)戀中的其中一方在精神和心理需求上有了新的要求，柏拉圖網(wǎng)戀的平衡式就會(huì)被打破?，F(xiàn)實(shí)中，“情意綿綿網(wǎng)上戀，驀然回首是同性”并非罕見(jiàn)，而“無(wú)言的結(jié)局”常常是這類網(wǎng)戀最真實(shí)的寫(xiě)照。