曾國藩把自己的住所題作“求闕齋”。求缺?難道他不愛花好月圓?我想，一定是他洞悉了“花無百日香，人無百日好”，“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”的規(guī)律，不再強(qiáng)求花開不敗，月圓不缺。愛花開月圓的偶然，亦愛花不開月不圓的狀態(tài)。
      中國西南部某些民族流傳著這樣一個(gè)神話：天地是男神女神合造的。男神負(fù)責(zé)造天，女神負(fù)責(zé)造地。由于女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天無法合在一起。他們于是把地折疊起來再與天相拼合，出現(xiàn)了高山低谷。天地相合的缺陷成就了奇峰幽谷之美。月不能常圓花不能常開，人生不如意事十常八九。我們能不能心平氣和地對(duì)待人生存在的缺陷，并且坦然接受它，從缺陷中發(fā)現(xiàn)美?
      和婚姻始終被視為個(gè)人幸福之命脈所系。蕓蕓眾生都期望擁有幸福美滿的和婚姻。熱戀中的情人覺得自己是幸福女神的寵兒，但并非人人皆有熱戀的機(jī)遇。何況熱戀也未必就會(huì)成就美滿姻緣。婚后的失望、平淡、麻木、爭吵、內(nèi)戰(zhàn)的風(fēng)雨會(huì)時(shí)常濡濕愛的小屋。終身如戀人一樣繾綣的夫妻畢竟寥若晨星。婚姻中存在著缺陷，但是只要有情相守、有愛伴隨，愛能烘干潮濕的心靈。彼此相互適應(yīng)相互寬容，終會(huì)找到一種相對(duì)平衡，達(dá)成默契，猶如一對(duì)齒輪磨合出了最佳切合點(diǎn)。一生相濡以沫，白頭偕老，兩個(gè)人在現(xiàn)實(shí)的土壤里栽種并培植出美好的童話。
      維納斯的缺陷美，已被世人熟知。世界上不存在沒有缺陷的藝術(shù)品。剛與柔是中國古典美學(xué)的一對(duì)審美范疇，藝術(shù)美就存在陽剛和陰柔兩種類型。對(duì)藝術(shù)作品來說，偏于陽剛或陰柔，都是一大缺陷，都不能創(chuàng)造出美的作品。姚鼐《海愚詩鈔序》：“茍有得乎陰陽剛?cè)嶂?，皆可以為文章之美。陰陽剛?cè)岵⑿卸蝗萜珡U，有其一端而絕亡其一，剛者至于僨強(qiáng)而拂戾，柔者至于頹廢而暗幽，則必?zé)o與于文者矣?！敝挥嘘杽偱c陰柔兼?zhèn)洌攀抢硐氲拿赖木辰?。試問，有誰能絕對(duì)把握好剛與柔的尺度創(chuàng)造出沒有缺陷的藝術(shù)品?正是這些有缺陷的藝術(shù)，給了欣賞者再創(chuàng)造的余地，從再創(chuàng)造中享受藝術(shù)之美。項(xiàng)羽的烏江自刎，使得他在人們心中比劉邦還可敬，人們驚嘆他大氣、蒼涼、凄然的美。羅密歐與朱莉葉、祝英臺(tái)和梁山伯殘缺的流傳至今，令人回味終身，成為記憶中的永恒。
      面對(duì)缺陷的人生不自悲，用自信抒寫人生。面對(duì)缺陷的人生不自棄，用自強(qiáng)描繪理想的藍(lán)圖。面對(duì)缺陷的人生泰然自若，憧憬并且奔向光明的前景。領(lǐng)悟了缺陷之美，你會(huì)懂得花開或不開，花總在枝頭，花未開時(shí)已暗藏葉中，香消紅殞零落成泥時(shí)花還在那里。月或圓或缺，月總在空中，有盈虛變化的是月光而不是月球本身。追求完美常常落得缺陷，徒增煩惱，倍受煎熬。倒不如安于缺陷，不計(jì)盈虧，反而能夠心平氣和，日子舒坦。其實(shí)，缺陷就是圓滿。每一個(gè)人都是一個(gè)世界愛的結(jié)果，人生的每一刻都美好完滿，人生的每一分都值得頂禮膜拜、感激歡欣。