當我們對女人的感覺重新燃起的時候，我們忽然感到出現(xiàn)了一種過去所不曾出現(xiàn)的感覺，這就是我們對于女人肉體的感覺，不再是純粹的那種性交的動作，而是要借助不同的技巧或是藥具來達到肉體關系的愉悅，但是，在這個以曖昧方式示愛的e時代的愛情，人們不僅是在用性來談情說愛，而是把發(fā)生的性關系，看成是愛情期的一種必然要發(fā)生的事件。

　　當男人僅僅用自己的力度來讓女人感到快樂的時候，其實已經(jīng)忘記這樣的一個命題，那就是女人的感覺。

　　不過和諧已非情感所能操作的，對高潮的期待，一是要用男性的權利；二是需要用權利置換出的金錢，然后可以使用金錢來達到性愛的高潮。

　　那種只是把自己的性高潮，作為評價男人唯一手段的說法，已經(jīng)讓男人們不得不為自己的壯陽，找必要的理由，同時男人們在這個普遍感到陽痿的年代，依靠偉哥所造成的性愛神話已經(jīng)紛紛不再具有神奇，而是需要依靠這種耐心的等待，期求性高潮和性和諧的來臨和出現(xiàn)。而且性愛的方式和喜好也會因為每個人的體質(zhì)和興奮度的不同而出現(xiàn)一些差異，屬于正常的范圍的范圍已經(jīng)被性高潮的期待分成貧困的和富裕性愛的具體。

　　現(xiàn)在已經(jīng)到了有七成的女性，都說自己的性是主動的，可是這個調(diào)查其實是有水分的，是以城市的白領為人群而進行的分析，其實，女人許多的性愛方式，依然不是做愛的主導，而只是一種密切配合的方式。而在女人不能的到性興奮的時候，女人的性高潮更是不能得到的。為此，有人就分析說，即使是金瓶梅中的西門慶和潘金蓮的品簫的技巧，也是這位風流的男人為了讓自己身下的女人，能夠得到性喜好的感覺才這樣做的。

　　當我們重新閱讀查太萊夫人的情人的時候，我們是否還會以為這本書就是色情的教唆呢？還是為這樣的能夠對人的身體描述的語言，使你感到這種種性愛感覺的描述，其實正是女人所期望的。

　　這是守林人和康妮的性愛感覺，但是勞倫斯所描述的還不僅只是屬于勞倫斯的，而是幾乎所有女人都希望得到的，因為和華萊士的那些性愛描寫相比，勞倫斯的描述是充滿美感的而非淫穢。“他也是把前身裸露著，當他進她里面的時候，她覺著他裸著的皮肉緊貼著她。他在里面靜止了一會，在哪兒膨脹著，顫動著。當他開始抽動的時候，在驟然而不可抑止的狂歡里，她里面一種新奇的、驚心動魄的東西，在波動著腥了轉來。波動著、波動著、波動著，好象輕柔得像羽毛一樣，向著光輝的頂點直奔，美妙的、美妙的，把她溶解，把她整個溶解了，那相好是鐘聲一樣，一波一波地登峰造極。她躺著，不自覺地發(fā)著狂野的，細微的呻吟，呻吟到最后。當她覺得他在引退著、引退著、收縮著，就要從她那里滑脫出去的可怕的片刻，他的心里暗暗底呻吟，他只好等待著，等待。他的整個肉體在溫柔地開展著，溫柔的墾求著，好象一根潮水下的海莞草，懇求著他再進去，而使她滿足。她在火熾的熱情中昏迷著，緊貼著他?！?/p>

　　這樣的描述，其實是把那些純粹的生理的快感，用文字的方式優(yōu)美地表達了出來，現(xiàn)在我們可以看看現(xiàn)在的那些垃圾一樣的造愛文字，除了那些讓人大倒胃口的文字垃圾之外，我們是不能得到這種真正地屬于兩性情感的描述。