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意動心理學簡介

分類: 心理詞典 心理詞典 編輯 : 心理知識 發(fā)布 : 03-26

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  意動心理學是19世紀末于奧地利南部出現(xiàn)的,把意識的活動作為研究對象的心理學派,故有奧國學派之稱。

  1874年,意動心理學創(chuàng)始人布倫塔諾出版《從經(jīng)驗的觀點看心理學》,反對馮特的內(nèi)容心理學。他指出,我們所看、所思的事物(意象,觀念)是意識的內(nèi)容;看和思的對象,并非心理學的對象;看和思等意識的動作才是心理學研究的對象。

  布倫塔諾思想的來源之一是亞里士多德的《論靈魂》。后者以為心理是靈魂的功能,生物保存生命的活動。每種心理活動有自己的對象:光是視覺的對象,聲是聽覺的對象,記憶對象是過去的東西等等。布倫塔諾由此提出“意向性”概念,以為任何心理動作都指向?qū)ο?,沒有無對象的動作,也無沒有動作的對象,對象(內(nèi)容)和動作不可分開,都要研究,但心理學主要研究意動。

  布倫塔諾思想的另一來源是康德哲學中的現(xiàn)象學思想。他和馮特都認為心理科學研究的是直接經(jīng)驗。布倫塔諾的學生施通普夫?qū)⒅苯咏?jīng)驗分為四類,每類屬于不同學科的對象。其中色、聲等感覺和映象是心理內(nèi)容,屬于現(xiàn)象學;知覺、理解、欲望和意志等心理功能屬于心理學。功能和內(nèi)容不可分地各自獨立于經(jīng)驗中,心理學不能完全排除內(nèi)容,但它主要研究功能。因此意動心理學又稱為機能心理學。

  馮特學生屈爾佩原本主要研究內(nèi)容心理學,后在德國維爾茲堡大學和他的學生進行思維的實驗研究時,發(fā)現(xiàn)無意象思維,他們稱之為識態(tài)、心向等。由此他以為心理過程除映象活力外,還存在無意象過程。屈爾佩試圖提出心理功能和心理內(nèi)容都研究的二重心理學理論以緩和爭論。

  但是20世紀初,布倫塔諾和施通普夫的學生胡塞爾提出現(xiàn)象學哲學,支持了意動心理學;與此同時,英國高爾頓研究個別差異時,發(fā)現(xiàn)許多人,甚至有的大藝術(shù)家也缺乏視覺意象;而法國人比奈在為女兒作思維實驗時,也發(fā)現(xiàn)類似的無意象思維。從此,這種出自哲學唯心論的意動心理學或機能心理學得到廣泛傳播,成為當時歐洲一種強有力的心理學思潮,像格式塔心理學,弗洛伊德的精神分析都深受其影響。

(楊玉龍)

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